Zdroj: https://stephenknapp.wordpress.com/ Překlad: webový překladač
Stephen Knapp – Publikováno dne 20.června 2009
Kompletní přehled
Védská literatura
a znalosti uvnitř
Chceme-li pochopit základní pravdy védské literatury, musíme nahlédnout do obsahu a účelu mnoha jejích textů a do rozsáhlé povahy poznání, které obsahuje. Védská filozofie zahrnuje nejstarší duchovní texty všech náboženství na světě a její témata jsou široká a četná. Jeho pokročilejší koncepty mohou být obtížně pochopitelné i pro ty největší učence. Védská literatura pojednává o mnoha druzích filozofických hledisek a studium některých z nich nám umožní vidět, že mnohé z konceptů, které dnes přijímáme jako nové, nejsou ničím jiným než částmi starověkého védského poznání, které bylo prozkoumáno a důkladně pochopeno před tisíci lety. Nápadů, které jsou skutečně nové, tedy není mnoho. Hlavním účelem védské literatury je získat poznání o Absolutní Pravdě a o postupu k dosažení nejvyšších úrovní seberealizace. Aby to bylo možné, musí obsahovat a obsahuje jak elementární, tak i nejpokročilejší formy duchovního poznání. Podívejme se tedy, jaké informace se nacházejí v mnoha svazcích védské literatury a zda existuje nějaké konkrétní pochopení nebo směr, který povzbuzuje lidi, aby se jím vydali pro úplný duchovní úspěch.
POKUD SE STUDIEM VÉDSKÉ KULTURY ZAČÍNÁTE
Pokud jste ve studiu védské kultury nováčkem, možná nerozumíte všem těmto starověkým védským textům nebo jejich účelu nebo tomu, proč je nutné je v této recenzi zmiňovat. Toto studium vám však poskytne poznání, abyste mohli začít chápat, jak rozsáhlá je védská věda a jak početné jsou tyto védské texty. Začnete chápat, že existuje jen málo témat, která zůstala neodhalena ve védském zkoumání reality, hledání Pravdy a v jejím předkládání toho, co je Bůh. V konečné analýze také pochopíte, jaký směr nejvíce doporučují a jak se v něm vydat.
ČTYŘI ZÁKLADNÍ VÉDY
Védská literatura se skládá z mnoha knih. Nejstaršími texty jsou Rgvéda, Jadžurvéda, Sama-véda a Atharva-véda. V Muktikopanishad je řečeno, že tyto čtyři Védy měly 21, 109, 1000 a 50 větví s více než 100 000 verši. Nyní však můžeme najít pouze asi 20 023 (někteří říkají, že 20 379) veršů z těchto čtyř Véd.
Rgvéda, „Véda chvály“, obsahuje 1 017 hymnů neboli 10 522 veršů, uspořádaných do deseti knih nebo mandal. Prvních osm obsahuje chvalozpěvy na různé polobohy, jako je Indra a Agni. Devátá kniha pojednává především o rituálu soma, což bylo extrakce a čištění šťávy z byliny soma. Desátá kniha obsahuje sukty neboli verše moudrosti a mantry, které by způsobily určité magické účinky. Rgvédské hymny byly hlavně chválou bohů, kteří byli vzýváni během védských obřadů pro zajištění okamžitých materiálních potřeb. Ty zpívali čtyři kněží, kteří prováděli védské rituály, jmenovitě hota, který vzývá bohy mantrami z Rgvédy, adhvaryu, který provádí všechny obřady podle Jadžurvédy, udgata, který zpívá mantry Sama-védy, a bráhmana který dohlíží na generální obřad. Obvykle to však byli pouze bráhmanští kněží, kteří si mohli být jisti, že budou mantry pronášet přesně, aby dosáhli požadovaného výsledku. Pokud by mantru nesprávně zpíval někdo, kdo by nebyl kvalifikovaný, kýžený výsledek by se nedostavil a často by se místo toho stalo něco nežádoucího nebo hrozného.
Hlavními bohy v Rgvédě byli Indra (bůh nebe a deště), Agni (bůh ohně) a Súrja (bůh slunce). Súrja je vzývána v posvátné Gájatrí mantře. Súrja je však v Rgvédě také nazývána Súrja-Nárájana. Hymny na Súrju a jeho různé podoby tedy mohou být také spojeny s Nārāyaṇou nebo Viṣṇuem, zvláště ty, které souvisejí se Saviturem. Višnu je také známý jako Všudypřítomný, což znamená, že všichni védští bohové jsou v Něm pohrouženi, a proto z Něho musí také vycházet. Budou v Něm pohrouženi v době kosmického zničení, ale budou z Něho vyzařovat i v době stvoření. Byly zde také verše ke třem dalším jménům a podobám boha slunce, jmenovitě Sávitrí, Mitra a Púšan. Mezi další bohy patřili Dyos (nebeský bůh), Varuna (bůh moří), Soma, Marut (bůh vzduchu nebo větru, na jiných místech nazývaný Vayu), Rudra (forma Šivy) a Višnu. Všichni tito bohové jsou nebeští bohové neboli polobozi, kromě Rudry a Višnua. V 90. kapitole desáté mandaly Rgvédy je také důležitý hymnus Puruša Sukta.
Rgvéda je také mystický text, který ve svých abstraktních obrazech obsahuje poznání toho, co si vizionáři uvědomili. Obsahuje informace o józe, míšním proudu a čakrách, stejně jako o planetách a jejich oběžných drahách. Mnoho aspektů tohoto mystického poznání je obsaženo i v ostatních Védách. Říká se, že Rgvéda měla 21 větví, z nichž pouze dvě jsou stále k dispozici. Velká část větve Šakal je stále k dispozici, spolu s Brahmanou a Aranyakou z větve Shankhayan. I když v Rgvédě je několik příběhů, existuje jen málo historických záznamů o raných védských králích. To byla chyba mezi různými lingvisty a badateli, kteří studovali Rgvédu, aby se pokusili získat historické porozumění ranému védskému království a Árijcům.
Jadžurvéda je „Véda rituálů“ a obsahuje verše-mantry z roku 1975 ve 40 kapitolách, z nichž mnohé jsou podobné těm v Rgvédě a používají se při rituálech, obvykle knězem adhvaryu. Ty obsahují různé úrovně poznání a moudrosti. Jadžur-véda měla kdysi 109 větví poznání, ale nyní se nacházejí pouze části sedmi větví, z nichž vyniká Vajasaneyi. Jadžur-véda však obsahuje dvě samhity neboli sbírky veršů, známé jako Bílá Jadžur-véda (nebo Vajasaneyi-samhita) s hymny a rituály a Černá Jadžurvéda (nebo Taittiriya-samhita) s jejich výklady. Ty sloužily především kněžím jako vodítko při provádění posvátných rituálů, jako je ašvamedha nebo radžasúja, protože obsahují také pokyny nebo formule, které kněží používají spolu s verši, které se zpívají během obřadu.
Sama-véda, „Véda melodií“, obsahuje 1549 veršů, které mají být použity jako písně při různých obřadech, především pro kněze udgatu. Většina z nich je převzata z Rgvédy a uspořádána podle jejich použití při konkrétních rituálech. Z původních 1000 větví Sama-védy jsou stále k dispozici tři, z nichž vynikají Kauthumiya a Jaiminiya.
Atharva-véda je „Véda zpěvů“ a kdysi měla 50 větví, z nichž dnes máme pouze větev Shaunak. Je to kniha o 5977 verších ve 20 kapitolách, která obsahuje modlitby, zaklínadla a zaklínadla, která se v některých ohledech podobají magickým pokynům nalezeným v tantrám a dokonce i různým magickým zaklínadlům nalezeným v Evropě. Atharva-véda obsahuje malou část veršů s pokyny, moudrostí, popisy duše a Boha, ale většinu z nich tvoří pravidla pro uctívání planet, pravidla pro obětiny a oběti, modlitby pro odvrácení zla a nemoci, zaklínadla pro zničení nepřátel, pro splnění osobních tužeb atd., většinou pro materiální potřeby lidí.